史威登堡神学著作
三、火星及其灵人和居民
85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)。
4430.“示剑看见她”表真理。这从“示剑”的代表清楚可知,“示剑”是指真理,在此是指来自古时的教会的真理。“示剑”之所以具有这种代表,是因为这个教会在示剑所属的民族当中仍有余留。该民族是善良正派的民族之一,这一事实从哈抹和示剑向雅各及其儿子说话时的那种真诚(34:8-12),以及为了让示剑娶底拿为妻所展示的那种尊重(34:18-24)明显看出来;因此,他们代表这个教会的真理。此外,示剑城是亚伯兰从亚兰来到迦南地的第一站(创世记12:6),现在也是雅各从亚兰,也就是他支帐棚、搭棚、筑坛所在之地来时的第一站(创世记33:17-20)。前面已反复说明,亚伯拉罕和雅各的旅居或漂泊代表发展进入信之真理和爱之良善,在至高意义上代表主自己的发展,在相对意义上代表正在被主重生的人。因此,“示剑城”表示第一缕光(1440, 1441节),因而表示内层真理,因为这是第一缕光。
但本章在内义上论述的是雅各的后代,即他们如何熄灭自己里面的第一缕光,或内层真理。就这层意义,也就是内在历史意义而言,雅各的儿子们表示他的所有后裔;因为圣言的内义唯独论述主国度的事物,因而唯独论述属于祂教会的事物。雅各的儿子本身并不构成任何教会,构成教会的是他们的后代,并且其后代只有出埃及后,实际上只有在进入迦南地之后才构成教会。
此外,就以示剑为名的这座城而言,它在古时被称为“撒冷”,这一点明显可见于前一章:
雅各来到撒冷,就是迦南地的示剑城。(创世记33:18)
“撒冷”表示宁静,“示剑城”表示信的内层真理;当人进入这些真理时,他就进入一种宁静的状态(参看4393节)。不过,这城后来叫“示剑”,这一点可见于约书亚记:
以色列人从埃及所带上来的约瑟骸骨,葬埋在示剑,就是在雅各从前用一百可锡塔(或银子)向示剑的父亲哈抹的子孙所买的那份田地。(约书亚记24:32)
士师记:
以别的儿子迦勒对示剑的居民说,亚比米勒是谁?示剑是谁?竟要我们服事他呢?他不是耶路巴力的儿子吗?他的副官不是西布勒吗?你们可以服事示剑的父亲哈抹的人。我们为何服事这人呢?(士师记9:28)
这城后来又叫“叙加”,这一点明显可见于约翰福音:
耶稣到了撒马利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块田地。在那里有雅各井。(约翰福音4:5-6)
这城表示内层真理,这从许多经文,以及提到它的其它经文明显看出来,如在何西阿书:
基列是作孽之人的城,被血沾染;成群等候着人,祭司结党,在示剑的路上杀戮,因为他们行了邪恶;在以色列家我见了可憎的事。(何西阿书6:8-10)
此处“在示剑的路上杀戮”表示他们毁灭真理,包括那些内层真理,因而毁灭了一切外在真理。亚比米勒拆毁那城并撒上盐(士师记9:45)也表示毁灭内层真理。
3219.当天使们正在谈论思维、观念和流注时,飞鸟就会出现在灵人界,这些飞鸟的形态取决于天使们谈论的主题。正因如此,在圣言中,“飞鸟”表示理性概念,或构成思维的事物(参看40, 745, 776, 991节)。有一次,一些飞鸟映入我的眼帘;我发现有一只又黑又丑,有两只则又高贵又美丽。当我看见它们时,一些灵人突然如此用力地撞到我身上,以至于使我的筋骨都震颤起来。当时,我以为和前几次一样,是恶灵在袭击我,试图毁灭我,其实不是。当震颤停止,撞到我的灵人不再活动时,我与他们交谈,问他们发生了什么事。
他们说,他们从一个天使社群掉下来了,那里正在谈论思维和流注;他们持有这样的观点:与思维有关的事物是从外面流入的,也就是说,是如表象那样通过外在感官流入的;而他们所在的天使社群却认为它们是从里面流入的。他们自己(即发言者)因陷入虚假而从那里掉下来。没有人把他们扔下来,因为天使们从不将任何人从他们自己当中扔下去。正是由于在他们里面掌权的虚假才使得他们从那里自己掉下来;他们说,这才是事情发生的原因。
我由此得知在天堂,关于思维和流注的交谈由飞鸟来代表:那些陷入虚假之人的交谈由又黑又丑的鸟来代表,而那些处于真理之人的交谈则由又高贵又美丽的鸟来代表。同时我被告知,一切思维观念都是从里面,而不是从外面流入的,即便从表面上看,这些观念似乎是从外面流入的。我还被告知,在后之物流入在先之物,或粗糙之物流入纯粹之物,因而身体流入灵魂,是违反秩序的。
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